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时成为尊师为诸弟子说法，诸弟子命终有的生四天王天、三十三天、（左火右佥）摩天、兜率天、化乐天、他化乐天等。阿兰那自思惟不应与弟子同生一处，遂发心更修增上慈，命终生晃昱天中。 以上七则本生谈的特色是，...丰饶，念当入海获如意珠，乃有所救。挝鼓摇铃，『谁欲入海采求珍宝』，众人大会。临当上船，更作教令，欲舍父母，不惜妻子，投身没命，当共入海。所以者何?海有三难：一者大鱼长二万八千里；二者鬼、神、罗剎欲翻其船...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 如果一天到晚，老是打坐，容易出乱子。譬如在打坐的时候，忽然涉想某人欠我的债，或恋爱的事情，或可恶的人与可恶的事，心更不定了。在这时候，非数息所能为力，所以还要旁的方法来帮助，即靠“慧”——知识—...此字是印度文与日耳曼文的混合语，在英文中为牛轭，引申起来，是管束的意思。即如何才能管束我们的心，训练我们的心，使心完全向某一方向走，而能于身体上、精神上和知识上发生好的结果。 在印度未有佛教以前，即...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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只有一个心。 “更无别法。” 除此外再没有另外的法。这个心不是我们所谓的妄心，这个心是真如的心、法界的心，就是我们宇宙的精神、宇宙的能量，他是遍一切处的生命的能量。也可以这么讲，除了这个生命的能量...的修行求成佛，都是妄想，和道是相违背的。 “此心即是佛，更无别佛，亦无别心。此心明净犹如虚空，” 这就是相、体相，就是本性的相貌。我们的本性明净就像虚空一样。 “无一点相貌，” 大家千万注意，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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——菩提心。菩提心的自鉴自勉：上下分明。简明地说：上求下化的理念与事行，成为自家的傈徽与义命。一发了这种心，总是把心剖陈得鲜明净豁，比世间英豪伟奇者的“披旰沥瞻”更积极、更精诚而坦旷。内内外外就像...无量”为中心；菩萨道当然更重视了。“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。三逼说明了成佛一定要有大悲心，否则，即使有智慧也成不了佛。所以大悲心为成佛的根本。佛之所以能成佛，是由于应度的众生度...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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之性，元是诸佛所证之三昧。若欲契悟，切 须实的以生死无常四字，是万劫未了底最大因缘，若 不就此一生和盘翻转，尽未来际应无了期。如是发 心更无异见，久久心念绝，伎俩忘，蓦忽一翻，方知生 死无常即...在《二人四行论》中讲：“深信含生凡圣同一真性，但为客尘妄覆，不能显了。”道信曾发挥《观无量寿经》中的“是心作佛，是心是佛”的话，说“当知佛即是心，心外更无有别佛也”。禅宗南宗更为重视“即心是佛”，甚至...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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人固然很重要，如果没有心去取它出来，不过是人体的一种潜在可能性而已。唯有心，才是人身上的积极力量；心不取，性不出，情更无由生，人还成其为人么？ 那么心是什么？它是从哪儿来的？现存的简文中未见交代，但...即同声闻；若言不修，即同凡夫。自性本来具足，但于善恶事上不滞，唤作修道人。取善舍恶，观空入定，即属造作。更若向外驰求，转疏转远。但尽三界心量，一念妄想，即是三界生死根本；但无一念，即除生死根本，即得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摄。六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。前五度为方便，智慧度为究竟。 从脉上讲，愿行相结合，才能使脉更快地步步打通，最终使脉全部开通。 3．胜义菩提心 胜义菩提心，指行者通过愿行菩提心的修...仅无尽反增茂。” 圆满福德资粮，没有比发菩提心更殊胜的方法。倘若不是怀着菩提心，纵使经历几十万劫，将摩尼宝装满三千大干世界，而布施给十万名有情，其果报也有竭尽的一天，因为这一布施既非菩萨行，也不是...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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： 又以增品胜心修行五悔，更加说法转其内解，导利前人，以旷济故，化功归己，心更一转，倍胜于 前，名第三品也。文云：“若有受持读诵为他人说，自书教人书，供养经卷，不须复起塔寺、供养 众僧。” 第四品是： 又以增进心修行五悔，兼修六度，福德力故倍助观心，更一重深进，名第四品也。文云：“况复有 人，能持是经，兼行六度，其德最胜，无量无边，譬如虚空至一切种智。” 第五品...
道昱
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恶人命长更苦 你想怎么活？要活在哪里？ 就应自去用“心” 努力创造 第30篇 放下不是抛弃世间的一切，是心灵世界的自在解脱。 放下是─ 不追求悟境 不自以为精进修行 不坚持...”、说“放下”、说“不要著相”。说了半天，却仍旧半点儿也丢不出去，反倒心更烦意更乱，这时节，难免责怪起那琳琅满目的工夫都是虚假，只有业报临头最真、最直接。 其实，说穿了不过是没用“心”。为什么没用？...
净元法师
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就愿生弥勒天上，到游西域时，又听说无著兄弟都生兜率，求生心更切，一有空就发愿，愿生兜率天，奉见弥勒佛。 玄奘大师俗姓陈，名伟，是河南洛阳县人，生在隋文帝时代(公元五九六年)，大师十三岁随他二兄长捷...有情爱，有生产，外院男女情爱，执手成热，欲火消退。这是内外院不同情形。 ?疑论中所说“弥陀净土，纯一大乘”，此句话是对的。但要往生容易吗？更说明非发菩提心，之大乘根器不得往生。五浊恶世之娑婆众生，...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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